菩提心要_《法華經》成佛因緣–方便品導讀(下)

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內容簡介:

【總論】20160130《法華經》 成佛因緣—方便品導讀(下)

《法華經》的第二品<方便品>,佛陀開始無問自說,讚歎如來智慧微妙深廣。與會大眾覺得很疑惑,過去聽了這麼多的法,已經證得涅槃解脫了,為何世尊卻說,聲聞、緣覺以及諸菩薩,都遠不及佛的智慧呢?舍利弗代表大眾,三度誠摯懇求佛陀開示,此時現場卻有五千人,趁著這個空檔,起身禮佛退席。佛陀保持沉默,沒有挽留他們,甚至說:「退亦佳矣。」

證嚴法師開示:

這五千人是增上慢、我慢、不信,以為「我全都瞭解了,我全都知道了,佛說一,我已經知二、知十了。過去佛所說四十多年的法,我都很清楚了。」有這些心念,他就不會再用心繼續來聽,佛陀一乘實相圓妙的道理,他就不想要再聽下去。所以,佛陀說:「退亦佳矣。」退去也是很好,免得聽法,錯解佛意,在外面謗法,將此法,一念偏差,失於千里。所以,「唯有諸貞實」,現在留下來的這些,都是很真、很實的。

究竟這五千人錯過了什麼呢?佛陀心中懷藏了四十多年的真實法,到底內容是什麼呢?

證嚴法師開示:

佛陀為一大事因緣,所以出現人間。此一大事因緣是什麼呢?就是「為說佛慧故」,要告訴大家:「心、佛、眾生平等大慧。」「你們大家都能成佛,人人都與我平等,人人可以成佛。」「汝等當得成佛道」,是一件多麼好的消息!佛陀已經開始說:「你們常常在聽經,信受奉行,歡喜而退。只是這樣常常聞法、信受奉行這樣而已嗎?不是。你們也同樣能夠成佛道。不是光靠耳根聽法,是你們的心,自然本來就有此智慧平等的妙法,本來就具有,所以當得成佛道。」

如來出世的本懷,無非為了一大事,就是要「開示悟入」:「開示」眾生能夠「悟入」佛的知見。

證嚴法師開示:

我們應該多用心去體解這分理念。「不經一事,不長一智」,說是菩薩道,你若不去身體力行,什麼樣的境界叫做菩薩道?你不會知道。人生苦難,當你展開一雙手,用憐憫的心去膚慰苦難人,那種感覺,你才能感受到你的愛,是發自你那分至誠無分別的心。因為當你去擁抱著苦難人,在他最無靠、無依的時候,你靠近他、他靠近你,你用那分愛去膚慰他,那時,你才能瞭解:原來人與人就是這麼親近,原來我們在疼惜他是那麼溫柔、那麼慈悲。那個時候,希望他能拔除苦難,這種的佛心、菩薩心,才真正能體會得到。否則,只說行菩薩道,道理好像很崇高,但是你沒有體會到,即使知道了再崇高的道理,仍然不是你的,你一定要去體會、去做到,這樣才叫做悟入佛的知見。

來源:大愛電視台 《菩提心要》節目

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分類:讀書會共修, 靜思妙蓮華讀書會
資料日期:2015-03-05
開放對象:培訓委員, 培訓慈誠, 委員, 常住師父, 慈誠, 榮董, 社區志工, 見習委員
資料來源:總志業中心宗教處人文教育室精進培訓組
備註:大愛電視台《菩提心要》節目
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