作者 ｜
邱偉雲
摘要 ｜
本文乃立基於王爾敏先生對於先秦「中國」觀念之研究，再從二十四史來進行「中國」觀念之探索，冀能藉此形構出傳統中國對於「中國」這一自我指稱詞的認知內涵有哪些，以作為往後研究近現代「中國」認同觀念發展之基礎。本文研究範圍包括了二十四史中以「中國」此一關鍵詞為核心之史料，旁及與中國認同相關之研究。本文之研究方法乃是從二十四史中的「中國」用例分析，來展示傳統「中國」觀念類型之認同形成與重構現象。本文從二十四史中，歸納出「中國」觀念類型之認同形成可分為：文化中心的天下觀中國認同、地理中心的空間觀中國認同、政治中心的天下觀中國認同及萬國空間的中國認同等。「中國」觀念從先秦以降至清代，具有幾次的重構現象，而這重構現象背後都具有其深層意義，本文以「中國與外族彼此代擬之中國認同」、「由『非中國』轉為『中國』的認同轉移」以及「空間疆界到空間主體的具體化認同」三者為論，說明「中國」觀念在二十四史中的重構意義。透過對歷代中國觀念類型的描繪與建構，實有助於觀察清代至近現代之際，當「中國」再次經歷由「封建帝制」到「民主共和」之政治世界觀轉移時，「中國」觀念又會有何種重構現象，這即是下一個有待處理的議題，因此本文即是建立於在欲梳理出近現代「中國」認同觀念形成之命題下所進行的研究先導，企圖以傳統「中國」觀念類型結構為基礎，以比較觀照出近現代「中國」觀念類型的特出之處與變化情形，此即為本文之研究前景所在。
關鍵詞 ｜
中國、認同、觀念、天下觀、萬國觀