作者 ｜
雷穎秋琪
摘要 ｜
本文探究的是流行於當代社會「將危機化為機遇」之觀念的文化前提條件。從以萊因哈德‧柯塞勒克（Reinhart Koselleck，1923-2006）為代表的德國概念史出發，本文對比了中國和西方的「危機」概念史，並運用數據庫方法考察了這一概念在近代中國的形成和演化。分析得出的結論是，「危機」的概念史，尤其是它在近現代時期的發展，基本符合柯塞勒克對“crisis”與西方現代性起源之關係所提出的理論框架。「危機」在現代中文裡的用法起源於晚清的改革運動以及隨之興起的關於中國民族國家的言論及意識。「危機」言論從1895至1925年間在中文輿論中的擴張，反映出了波及到文化歷史層面的深層文化轉型。「危機」作為一個單獨的概念，被捲入了包括民族主義、共和主義、共產主義在內的各種意識形態之中，成為了關鍵辭彙；而這些意識形態又都根植於現代社會在形成過程中所展現出的深層歷史觀念架構之上。正因如此，只有在中國與西方歷史文化觀念趨同的基礎上，“crisis”和「危機」的近代演變軌跡才能說是趨同了的。這種趨同不僅是「將危機化為機遇」這種觀念在當代社會普及的文化前提條件，也是民族主義、共產主義、工業主義、資本主義、科學主義等強大意識形態能在中國生根發芽的觀念基礎 。
關鍵詞 ｜
危機、現代性、概念史、觀念史、文化歷史觀、民族主義、數據庫方法