作者 ｜
佐藤將之
摘要 ｜
本文的目的在於釐清「忠」概念在古代中國思想史上豐富的思想涵義。根據對《論語》、《孟子》、《禮記》、《大戴禮記》以及「郭店楚簡」等文獻的「忠」概念相關用例之分析，本文闡述中國春秋戰國時代的「忠」和「忠信」概念之展開中可以觀察到的三種思想特點：（一）擬似血緣、（二）對於死者之「孝」，以及（三）潛在的「君德」。據此，本文也指出：為了理解「忠」概念在春秋戰國時代所展開的思想多樣性，需要以「君德」─「臣德」二分法之理解框架以外的脈絡來探討。
關鍵詞 ｜
忠、忠信、君德、臣德
佐藤將之
本文的目的在於釐清「忠」概念在古代中國思想史上豐富的思想涵義。根據對《論語》、《孟子》、《禮記》、《大戴禮記》以及「郭店楚簡」等文獻的「忠」概念相關用例之分析，本文闡述中國春秋戰國時代的「忠」和「忠信」概念之展開中可以觀察到的三種思想特點：（一）擬似血緣、（二）對於死者之「孝」，以及（三）潛在的「君德」。據此，本文也指出：為了理解「忠」概念在春秋戰國時代所展開的思想多樣性，需要以「君德」─「臣德」二分法之理解框架以外的脈絡來探討。
忠、忠信、君德、臣德