作者 ｜
陳玉芳
摘要 ｜
「迷信」一詞於中國出現的時間甚晚，在1900 年以前，「迷信」的使用次數並不多，所指涉的意義多為信仰神仙鬼怪或宗教。1902年開始，「迷信」的使用次數有了明顯的增加，內具的意涵也更豐富，除了用以指涉信仰神仙鬼怪或宗教之外，亦用以泛指未經考察，盲目的信仰崇拜。將1830 至1930 年間的「迷信」使用次數進行統計，出現兩個高峰，一為1902 至1905 年之間，另一則為1915 年至1921 年。以儒家為中心價值的傳統中國社會，本身便具有取代宗教的功能，連帶使得與宗教相關的「迷信」一詞也甚少出現。十九世紀後，西方挾帶強大的軍事及經濟條件叩關，中國不得不開始一連串接收西方科技及制度的過程，科學概念也在此時傳入。而「宗教」在此時，便因其與「科學」對立的原因，隨之被提起，「迷信」一詞也跟著流行，而大量使用。然而，隨著新文化運動前後意識形態自「中學為體，西學為用」轉變為「擁護科學與民主」的過程，使得儒家從原本與「迷信」對揚的地位變成「迷信」所指涉的對象，足以見得中國知識分子對於儒家思想有了截然不同的觀念，而從「迷信」詞條的考察，恰巧得以具體地窺得新文化運動前後意識形態的轉變。
關鍵詞 ｜
迷信、科學、宗教、儒家