作者 ｜
工藤卓司
摘要 ｜
公元前二二一年，秦滅六國建立中國歷史上第一個集權帝國。然而，秦政權卻僅僅維持十五年便滅亡了。到了漢代，不少知識分子對秦朝興亡之故多所討論。他們在秦朝興亡史中觀察到何種道理？「秦」這一歷史經驗帶給他們何種思考？本文以陸賈、賈誼、賈山、韓嬰、鼂錯及張釋之的言論為主，整理了漢初知識分子對「秦」的論述，並探討這些論述與他們的思想以及社會背景之關係。本文結論主要指出以下三點：一、漢初知識分子雖同樣批評秦朝，但他們的切入點各有不同：陸賈偏重「仁義道德」的觀點；賈誼訴求「禮義」與政治制度改革的需要；賈山促使漢文帝反省自己行為與君臣的關係；韓嬰借秦事使諸侯王了解「民之人情」與「禮義」的重要；鼂錯與張釋之所批評的鋒芒則指向「吏」。以上論點，乃是基於他們一方面受所處時間與空間的約束，另一方面則受「秦」的歷史經驗所限制。二、漢初知識分子批判秦朝時，在文字上雖看似在「評判歷史」，但他們的重點尚多在「評判現實政治」；而他們以「秦」為「漢」鑑時則採取以下兩種視角：（一）以「秦」與「漢」對置；（二）以「秦」與「漢」重合。三、先進研究嘗指出《荀子》對漢代諸子思想頗有影響，然而，本文認為賈誼與韓嬰亦受到《管子》影響，此點在漢代禮學史上亦非常值得注意。
關鍵詞 ｜
秦、西漢初期、知識分子、政治思想、禮學