作者 ｜
周志煌
摘要 ｜
格式塔（Gestalt）概念約在1926年進入到中國學術界的視域，“Gestalt”所屬德國心理學派產生於1912年左右，透過報刊的譯介，相關學說在中國的接受可說是與歐美學術界同步進行。“Gestalt”在中國主要的譯名包括格式塔、完形、完結、基斯塔、形勢等，其概念可以連結的相關思想群組包括整體、生機、機體、機能、力動、直覺、創化等。就歐美心理學派而言，格式塔心理學派反對當時流行的構造主義元素學說和行為學派「刺激－反應」的機械公式，格式塔概念強調「整體」不等於部分之和。民初科玄論戰之後，一些留學歐美之學人回國，除譯介歐美流行之學術思想外，也試圖援引格式塔學說與中國思想及文化精神相互參照。 1926年以後之學人，多就“Gestalt”之概念，與「直覺」等相關文藝美學進行對話，同時亦與早先進入中國的柏格森（Henri Bergson，1859-1941）「創化論」、杜里舒（Hans Driesch，1867-1941）「生機主義」等參照加以闡釋。這些概念的引用，已不全然是心理學業知識的介紹，更多的論述是著眼於Gestalt之概念與西方近現代機械主義、分析法作為對舉，而說明經驗與意義是彼此相依，不可或離；以及強調人如何透過對於生活經驗動態歷程以及整體的直覺把握，從而達到參悟大化生機而與之渾然合一的生命境地之追求。
關鍵詞 ｜
格式塔（完形）、生機主義、整體、直覺、生命哲學