作者 ｜
宋寅在
摘要 ｜
本文分析1920年代韓國期刊《開闢》的語料庫，觀察當時「文化」觀念的內涵以及其語境，從而說明1920年代由天道教集團推動的文化運動的思想面目。據語料庫分析，1920年代「文化」跟東方、西方、運動的共現次數多。這樣的結果表示，這一時期文化與作為社會行動的運動有密切關係。當時天道教從日本思想界接納了具有改造主義、人格主義性格的文化主義，從而在東學—天道教的教團歷史上體現了思想轉向，即從開闢到改造、從人乃天到人格主義的轉向。「文化」一詞在這樣的轉向中發揮了中介作用。因為當時文化不但意味著人類改造自然的主動性行為以及其成果，而且是代表人類性本身。進而人覺得，文化跟開化、文明一同象徵著嚮往新社會的指向。從而「文化」超過辭典上的語義，獲得了實現歷史課題的意義。在具體的論述上，源自於中國新文化運動的東西文化論、強烈批判儒家的新舊文化論構成了其主要論調。因此，由儒學指導的陳舊的東方文化成為改造的對象，西方文化被看作為借鑒的對象。再加上，青年被提到為建設新朝鮮的核心力量。李敦化（1844-1950）作為朝鮮新文化建設運動的領袖，提出了為建設朝鮮新文化的基本設想。另外，天道教仍然保持對於東學作為其宗教根源的關懷。天道教的文化觀體現為完成時代使命的一些努力，即以「文化」觀念為中介建設朝鮮新文化。
關鍵詞 ｜
《開闢》雜誌、文化、朝鮮、東西、新舊