作者 ｜
方維規
摘要 ｜
時代界限經常是游移的，它會因不同因素而變化，而且取決於觀察問題的視角。關於世界史中的「近代」之斷代問題，便有諸多說法。一般說來，文藝復興和人文主義可被視為近代之始，法國大革命或舊制度的終結則是近代的終了。近代是一個劃時代發明和發現的時代，一個名副其實的新時代；並且，時人已有生活在新時代的感受。可是對於新時代的認識，分歧彰明較著。17、18世紀，圍繞古今何者更勝的問題，歐洲知識界掀起了一場曠日持久的論戰，尤以法國的「古今之爭」著稱。就厚今薄古者而言，他們的觀點足以體現那個時代的進步理念，亦可被看作18世紀啟蒙思潮的預兆。古今之爭在很大程度上改變了許多啟蒙思想家和作家與過去時代的關係，不僅仍在啟蒙運動的相關討論中發揮推動作用，甚至一再啟發人們返回古今問題，而且一如既往，新與舊的對照總會帶來爭執。與啟蒙時代不同，18世紀末、19世紀初以降，德意志哲學和美學理論影響了歐洲其他國家的相關討論，其中包括對「現代」這一時代概念的理解和對現代性意識的歷史哲學思考。
關鍵詞 ｜
近代／新時代、文藝復興、古今之爭、現代性概念