作者 ｜
林榮康
摘要 ｜
本研究以花蓮縣太巴塱部落為民族誌場域，探討其空間慣習如何在日本殖民統治與戰後國民政府的現代治理體系下，歷經命名替換、語義剝離與地景知識的邊緣化等過程。透過厚描法記錄地名歌謠、儀式空間與口傳語彙實踐，本文指出：太巴塱的空間知識不僅為文化實作，更可視為具備歷史層疊性與語義張力的地方觀念系統。文章結合Reinhart Koselleck（1923-2006）的「語義張力」、劉禾（Lydia Liu）的「觀念混成」與James Scott（1936-2024）的「隱形文本」等理論視角，批判東亞觀念史╱概念史中長期以漢字文本與帝國知識為中心的局限。本文主張，原住民族的空間實踐應被視為觀念史╱概念史書寫的主體之一，不僅補遺現有敘事，更可能重構以部落實踐為起點的「去中心化觀念史╱概念史」範式。
關鍵詞 ｜
太巴塱部落、空間慣習、觀念混成、地名政治、東亞觀念史╱概念史